تمور المدينة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد



عن أبي عبدالله عليه السلام قال( : استوصوا بعمتكم خيرا فإنها خلقت من طينة آدم ألا ترون أنه ليس شيء من الشجر يلقح غيرها ).



إن للنخلة قيمة كبيرة عند العربي لذلك أحببت أن أقدم لكم نبدة مختصرة عن نخيل المدينة المنورة وبعد قراءة موضوع عن التمر وفوائده وذكر البرني وهو من تمور المدينة أحببت أن أعرفكم بنخيل هذه البلدة الطيبة لا شك أن الله عز وجل ذكر النخلة في القرآن الكريم وسماها بأسماء كثيرة وورد ذكرها في القرآن ( إحدى وعشرين) مرة وفي الحديث النبوي( مائتين وعشرين مرة) سبع تمرات من تمرات المدينة, فإن لم يكن فسبع تمرات من تمرات أمصاركم, فإن الله تبارك وتعالى قال: (وعزتي وجلالي, وعظمتي وارتفاع مكاني, لا تأكل نفساء يوم تلد الرطب, فيكون غلاماً, إلا كان حليماً, أو كانت جارية ألا تكون حليمة)


وسأختصر موضوعي هذا عن تمور المدينة المنورة التي وردت في روايات أهل البيت عليهم السلام وهي ثلاثة أنواع :
1- العجوة
2- البرني
3- الصيحاني

أولا : العجوة :

العجوة التي نزلت من الجنة لآدم عليه السلام عندما اشتاق إليها وهي أجودها وأغلاها .أبي عبدالله عليه السلام يقول (( من أكل سبع تمرات عجوة عند منامه قتلن الديدان في بطنه))

قال الإمام الصادق عليه السلام: (( الصرفان من العجوة وفيه شفاء من الداء )). وعن سليمان الجعفري قال أبو الحسن الرضا عليه السلام: ( أ تدري ممّ حملت مريم (ع) فقلت لا ، ألا تخبرني : فقال من تمر الصرفان نزل بها جبرئيل فأطعمها فحملت ). تقول الرواية عن أمير المؤمنين عليه السلام : (( قال من أكل سبع تمرات عجوة على الريق من تمر العالية ( والعالية أو العوالي قرى بظاهر المدينة ) من المصدر _ لم يضره سم ولا سحر ولا شيطان )).
ثانيا : البرني

قال صلى الله عليه وآله : (( عليكم بالبرني ، فإنه يذهب بالإعياء ويدفأ من القُر ويشبع من الجوع وفيه اثنان وسبعون بابا من الشفاء)). عن أبي عبد الله عليه السلام قال (( أطعموا نساءكم التمر البرني في نفاسهن ، تجملوا أولادكم)).
النبي صلى الله عليه وآله يصف البرني قال فيه تسع خصال (( يقوّي الظهر ، ويخيل الشيطان ، ويمري الطعام ، ويطيب النكهة ، ويزيد في السمع والبصر ، ويقرب من الله عز وجل ، ويباعد عن الشيطان ، ويزيد في المباضعة ،ويذهب بالداء)). وغيرها الكثير من الروايات
و هذه أرجوزة الشيخ الأعسم التي نظمها وفق روايات اهل البيت عليهم السلام
وقد أتانا من ولاة الأمـر *** وعن أبيهم حبهـم للتمـر
فأصبحت شيعتهـم كذلـك *** تحبه في سائـر الممالـك
وجاء في الحديث أن البرني *** يشبع مـن يأكلـه ويهنـي
وهو الذي يذهب بالإعيـاء *** وهو دواء سالـم مـن داء


ثالثا : الصيحاني

نخل الصيحاني :
وأما نخل الصيحاني هذا النخل الموالي والمحب لمحمد وعلي وأهل البيت جميعا. عن جابر بن عبد الله النصاري عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: ((خرجت انا ورسول الله صلى الله علية وآله في الصحراء – أي صحراء المدينة _ فلما صرنا في الحدائق من النخل صاحت نخلة لنخلة هذا النبي المصطفى وذا علي المرتضى ، ثم صاحت ثالثة لرابعة هذا موسى وذا هارون ، ثم صاحت خامسة لسادسة هذا خاتم النبين وذا خاتم الوصيين ، فعند ذلك تبسم النبي صلى الله عليه وآله وقال يا أبا الحسن : أما سمعت ؟!
فقلت : بلى يارسول الله.
قال : مايسمى هذا النخيل ؟
قلت : الله ورسوله أعلم .
قال : نسميه الصيحانيّ ، لأنهم صاحوا بفضلي وفضلك ياعلي )).(1)

قال الشاعر الموالي :

فتكلم النخل الذي في وسطه *** بفصاحةٍ تتعجب الثقلان
من نخلةٍ قالت هناك لأختها *** هذان أكرم من مشا هذان
هذا ابن عبدالله وهذا صنوه *** هذا علي العالم الرباني
قد صاح هذا النخل ينشر فضلهم *** فلأجل ذلك سمي الصيحاني

وبعد بحث وتقصي وسؤال أهل الخبرة في منطقتنا بمكانه وسؤال بعض الباحثين عن أثار أهل البيت تم الوصول لمعرفة مكانه في المدينة.

والآن النخيل للآسف أبيد ومات لأنهم لايريدون بقاء أي فضيلة لأمير المؤمنين عليه السلام


ولقد تمثل هذا النخل بقول الشاعر

لأنني النخلة الشما بقامتها *** تموت واقفة رغم الأصاويب

لقد متَّ واقفا أيها النخل الموالي لمحمد وعلي

إنا لله وإنا إليه راجعون

قال الشاعر الموالي :

فتكلم النخل الذي في وسطه *** بفصاحةٍ تتعجب الثقلان
من نخلةٍ قالت هناك لأختها *** هذان أكرم من مشا هذان
هذا ابن عبدالله وهذا صنوه *** هذا علي العالم الرباني
قد صاح هذا النخل ينشر فضلهم *** فلأجل ذلك سمي الصيحاني

سلمت يداك يا بن أخي أحمد
موضوع رائع وفيه فضيلة وكرامة لأهل البيت عليهم السلام.
المؤمنون تمريون - حديث شريف
وقد أتانا عن ولاة الأمرِ *** وعن أبيهم حبهم للتمرِ
فأصبحت شيعتهم كذلكْ *** تحبه في سائرالممالكْ
ابن الأعسم قدس سره
لو تكرمت .....أين مصدر نقلك؟